أحكام صلاة الإشراق وفضل الجلوس بعد الفجر حتى الشروق وهل هي صلاة الضحى في المذاهب الأربعة

«مَنْ صَلَّى الْغَدَاةَ فِي جَمَاعَةٍ ثُمَّ قَعَدَ يَذْكُرُ اللَّهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَانَتْ لَهُ كَأَجْرِ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ، تَامَّةٍ تَامَّةٍ تَامَّةٍ».
والمعنى: أن ثوابه وثواب عمله يعادل أجر الحج والعمرة ثواباً وتكرماً من الله تعالى، وإن كان لا يسقط عنه فريضة حجة الإسلام والواجب الشرعي في العمرة.

ذهب جمهور الفقهاء ومنهم الإمام ابن حجر والنووي وابن باز وابن عثيمين إلى أن صلاة الإشراق هي نفسها صلاة الضحى في أول وقتها؛ فإن صلاها عند طلوع الشمس وارتفاعها فهي إشراق، وإن أخرها إلى حين اشتداد الضحى فهي الضحى، فتكفي نية صلاة الضحى لتحصيل الأجرين معاً.

ذهب بعض الشافعية والغزالي في الإحياء إلى أنها صلاة مستقلة سببها طلوع الشمس وإشراقها بعد جلسة الذكر، وتصلى ركعتين، ثم يستحب له إذا علت الشمس أن يصلي الضحى أربع ركعات أو ثمانياً.