صلاة الاستسقاء سنة نبوية مؤكدة عند انقطاع المطر وتأخر الغيث وحدوث الجدب والقحط، سنها رسول الله ﷺ وخلفاؤه الراشدون، لطلب السقيا والرحمة من الله تعالى.
وحكمها سنة مؤكدة عند جمهور الفقهاء (المالكية والشافعية والحنابلة وصاحبي أبي حنيفة) وهو المفتى به في دار الإفتاء المصرية وهيئة كبار العلماء. وصفتها ركعتان كصلاة العيدين بتكبيرات زوائد يجهر فيهما بالقراءة، وتتبعهما خطبة جامعة للاستغفار والدعاء مع تحويل الرداء تفاؤلاً بتحول الأحوال إلى الخصب والبركة.
أولاً: حكمة مشروعية الاستسقاء في القرآن والسنة
جعل الله تعالى الاستغفار والتوبة مفتاحاً لنزول البركات والأمطار من السماء، كما قال سبحانه على لسان نوح عليه السلام: ﴿فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا * وَيُمْدِدْكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا﴾ [نوح: 10-12].
وقد ثبت في صحيح البخاري ومسلم عن عبد الله بن زيد رضي الله عنه: «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ خَرَجَ إِلَى المُصَلَّى يَسْتَسْقِي، وَأَنَّهُ لَمَّا دَعَا اسْتَقْبَلَ القِبْلَةَ، وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ، وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ جَهَرَ فِيهِمَا بِالقِرَاءَةِ».
ثانياً: حكم صلاة الاستسقاء في المذاهب الأربعة
مذهب الجمهور (المالكية، والشافعية، والحنابلة، وأبو يوسف ومحمد)
صلاة الاستسقاء سنة مؤكدة تشرع لها الصلاة في المصلى جماعة كصلاة العيدين؛ لثبوت الأحاديث المستفيضة في الصحيحين بصلاة النبي ﷺ ركعتين وجهره فيهما بالقراءة.
مذهب الإمام أبي حنيفة
يرى أن الاستسقاء دعاء واستغفار وتضرع وصدقة دون صلاة جماعية راتبة مخصوصة، فإن صلوا فرادى جاز، والأولى في الفتوى مذهب الجمهور لظهور الأدلة النبوية الصريحة.
ثالثاً: صفة صلاة الاستسقاء وهيئتها
- الركعة الأولى: يكبر تكبيرة الإحرام، ثم يكبر 7 تكبيرات زوائد، ثم يقرأ الفاتحة وسورة الأعلى (أو سورة ق).
- الركعة الثانية: يكبر تكبيرة القيام، ثم يكبر 5 تكبيرات زوائد، ثم يقرأ الفاتحة وسورة الغاشية (أو سورة القمر).
- الجهر بالقراءة: يجهر الإمام بالقراءة فيهما كالجمعة والعيدين باتفاق الأئمة.
- بلا أذان ولا إقامة: ينادى لها بـ "الصلاة جامعة" إن احتيج إلى ذلك.
رابعاً: سر وحكمة تحويل الرداء في الاستسقاء
كيفية تحويل الرداء والحكمة منه
عندما يفرغ الإمام من وعظ الناس في الخطبة، يستقبل القبلة بوجهه ويحول ظهره للناس، ويرفع يديه مبالغاً في رفعهما حتى يبدو بياض إبطيه، ويحول رداءه فيجعل الأيمن على الأيسر والأيسر على الأيمن (وكذلك يفعل المصلون أجمعين):
الحكمة النبوية: تفاؤل واستبشار عظيم بأن يغير الله تعالى حالهم من الشدة إلى الرخاء، ومن الجدب واليبس إلى السقيا والنماء، ومن المعصية إلى التوبة والاستقامة.
خامساً: آداب ومستحبات الخروج للاستسقاء
- الخروج في ثياب بذلة وتواضع: تجنب لبس الثياب الفاخرة والزينة؛ لإظهار الفقر والحاجة التامة للرب سبحانه.
- حضور الضعفاء والمساكين: استصحاب الشيوخ الركع، والأطفال الرضع، لما ورد: «هَلْ تُنْصَرُونَ وَتُرْزَقُونَ إِلَّا بِضُعَفَائِكُمْ».
- رد المظالم والتوبة: لأن منع القطر سببه الذنوب والظلم، ولا يرفع البلاء إلا بالتوبة.
- رفع اليدين بطريقة الاستسقاء: جعل ظهور الأكف إلى السماء وبطونها إلى الأرض استككافاً للبلاء.
سادساً: فتاوى دار الإفتاء المصرية وكبار الأئمة
- دار الإفتاء المصرية: أكدت أن صلاة الاستسقاء سنة مؤكدة تظهر عبودية الخلق وافتقارهم إلى خالقهم، وحثت على الاستغفار والتصدق على الفقراء قبل الخروج، وأكدت أن دعاء الاستسقاء مشروع أيضاً في خطبة الجمعة دون صلاة مستقلة كما فعل النبي ﷺ على المنبر.
- الإمام النووي (شرح صحيح مسلم): «فيه استحباب تحويل الرداء في الاستسقاء، وحكمته التفاؤل بتغير الحال من القحط إلى الخصب، ويستحب للجماعة تحويل أرديتهم كما يحول الإمام».
- ابن قدامة (المغني): بين أن صلاة الاستسقاء سنة سنها رسول الله ﷺ ثابتة بالآثار الصحيحة، وأن وقتها كوقت صلاة العيدين.