توثيق الفتوى ومصدرها المعتمد: مأخوذة ومحققة بتصرف موثق من دار الإفتاء المصرية (الفتاوى أرقام: 2154، 3891)، ومركز الفتوى بموقع إسلام ويب (الفتوى رقم 11394)، وكتاب المجموع للإمام النووي (باب صوم الحامل والمرضع)، وبدائع الصنائع للإمام الكاساني، والمغني لابن قدامة.
نص السؤال الوارد:
«أنا امرأة حامل في شهري السادس، أو مرضع لطفل يعتمد على الرضاعة الطبيعية، وأشعر بمشقة شديدة ودوخة وإجهاد إذا صمت، فهل يجوز لي الفطر في رمضان؟ وإذا أفطرت، فما الواجب عليّ شرعاً: هل أصوم بدلاً من الأيام (القضاء)، أم أطعم مساكين (الفدية)، أم يلزمني الاثنان معاً في المذاهب الأربعة؟»

خلاصة الحكم الشرعي والجواب المعتمد:

يجوز للحامل والمرضع الفطر في شهر رمضان إذا خافتا على نفسيهما أو ولديهما الضرر أو المشقة الزائدة. والواجب المعتمد في الفتوى بـ دار الإفتاء المصرية ومذهب الحنفية ورواية عن أحمد هو «القضاء فقط» بعد انقضاء العذر والتمكن من الصيام، كالمريض والمسافر، ولا تلزم الفدية. فإن كان عذرها دائماً لا يرجى زواله أجزأتها الفدية (إطعام مسكين عن كل يوم).

أولاً: أدلة مشروعية رخصة الفطر للحامل والمرضع

ثبتت الرخصة النبوية الكريمة بصحيح السنة الشريفة تخفيفاً عن الأمهات ورحمة بالأجنة والأطفال الرضع:

  • عن أنس بن مالك الكعبي رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَضَعَ عَنِ الْمُسَافِرِ الصَّوْمَ وَشَطْرَ الصَّلَاةِ، وَعَنِ الْحَامِلِ وَالْمُرْضِعِ الصَّوْمَ» (رواه أحمد والترمذي وأبو داود والنسائي).
  • القاعدة الشرعية الكبرى: «المشقة تجلب التيسير»، و«لا ضرر ولا ضرار»؛ وحفظ نفس الجنين وصحة الطفل الرضيع من مقاصد الشريعة الإسلامية العليا.

ثانياً: تفصيل مذاهب الفقهاء الأربعة في الواجب عند الإفطار

1. مذهب الحنفية ودار الإفتاء المصرية (القضاء فقط)

ذهب الإمام أبو حنيفة وأصحابه ومحققو دار الإفتاء المصرية إلى أن الحامل والمرضع بمنزلة المريض والمسافر؛ فإن أفطرتا لخوف على النفس أو على الولد، فالواجب عليهما هو قضاء الأيام المعدودة فقط متى قدرتا على ذلك، لقوله تعالى: ﴿فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ﴾، ولا فدية عليهما تيسيراً على الأسر المسلمة.

2. مذهب الشافعية والحنابلة (التفصيل بين الخوف على النفس أو الولد)

- إذا كان الفطر خوفاً على النفس فقط أو النفس والولد معاً: يلزمها القضاء فقط إجماعاً.
- إذا كان الفطر خوفاً على الجنين أو الرضيع فقط (خشية الإجهاض أو قلة اللبن مع قدرتها البدنية): يلزمها القضاء ومع القضاء فدية إطعام مسكين عن كل يوم؛ لأنها أفطرت لمنفعة غيرها.

3. مذهب المالكية (التفريق بين الحامل والمرضع)

- الحامل: تقضي الأيام فقط ولا فدية عليها مطلقاً؛ لأن جنينها متصل بها كعضو من أعضائها.
- المرضع: تقضي وتطعم مسكيناً عن كل يوم إذا أفطرت خوفاً على الرضيع وعجزت عن استئجار مرضعة بديلة.

ثالثاً: تتابع الحمل والرضاع لعدة سنوات

المرأة التي يتوالى عليها الحمل والرضاع سنين متعددة:

  1. تثبت أيام الصيام في ذمتها ديناً تقضيه في أيام الشتاء القصيرة أو تفريقاً على مدار العام متى وجدت فراغاً واستطاعة صحية.
  2. لا يلزم التتابع في صيام القضاء بل يجوز تفريقه (كيومي الإثنين والخميس).
  3. إذا عجزت عجزاً كلياً مستمراً بتشخيص الأطباء الموثوقين، انتقلت رخصتها إلى فدية الإطعام دون قضاء ككبير السن والمريض المزمن.

أسئلة شائعة وإجاباتها الفقهية

هل يجوز للحامل والمرضع الفطر في رمضان؟
نعم، يجوز بل قد يجب الفطر إذا خافت المرأة على نفسها أو على جنينها ورضيعها الهلاك أو الضرر والمشقة الشديدة، بنص حديث النبي ﷺ: «إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى وَضَعَ عَنِ الْمُسَافِرِ الصَّوْمَ وَشَطْرَ الصَّلَاةِ، وَعَنِ الْحَامِلِ وَالْمُرْضِعِ الصَّوْمَ» (رواه الترمذي وحسنه).
هل يجب على الحامل والمرضع القضاء فقط أم الفدية مع القضاء؟
المعتمد والمفتى به في دار الإفتاء المصرية ومذهب الحنفية أن الواجب هو «القضاء فقط» كالمريض والمسافر لقوله تعالى: ﴿فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ﴾، ولا تلزمها الفدية. ويرى الشافعية والحنابلة أن الفدية مع القضاء تلزم فقط إذا كان الفطر خوفاً على الجنين أو الرضيع دون النفس.
ما حكم المرأة التي تتابع عليها الحمل والرضاع لسنوات وعجزت عن القضاء؟
إذا تتابع الحمل والرضاع حتى دخل رمضان آخر ولم تستطع القضاء لمشقة متواصلة أو مرض يمنع الصيام، فإنها تقضي متى تيسر لها ذلك ولا إثم عليها. وأفتى جماعة من الصحابة (كابن عباس وابن عمر) بأن لها أن تطعم عن كل يوم مسكيناً إذا شق عليها القضاء مشقة بالغة لا تحتمل.
ما هو مقدار فدية الإطعام عن اليوم الواحد لمن لزمتها الفدية؟
مقدار الفدية إطعام مسكين مدّ من طعام (نحو 650 جراماً من الأرز أو القمح أو التمر) أو وجبة مشبعة، أو إخراج قيمتها نقداً وهو جائز ومفتى به في دار الإفتاء المصرية تيسيراً على الفقراء والمساكين.
هل يلزم استشارة الطبيب لتحديد إفطار الحامل والمرضع؟
نعم، يستحب بل يجب استشارة طبيب مسلم ثقة وأمين لمعرفة مدى تأثير الصيام على صحة الأم ونمو الجنين وكمية حليب الرضيع، فإن قرر الطبيب ضرر الصيام حرم عليها الصوم ووجب الفطر حفظاً للنفس.